تورات و حقانيت آن را تصديق كرده است . * ( مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْه مِنَ التَّوْراةِ ) * ثالثا عيسى عليه السّلام يك انجيل داشته نه چهار انجيل . و چون اين چهار انجيل در موقع نزول قرآن وجود داشته‌اند قرآن با انكار چهار بودن آنها باز تصديق دارد كه مقدارى از آنچه بعيسى عليه السّلام نازل شده در ضمن آن چهار انجيل هست . و از آيهء * ( وَلأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ . . . ) * آل عمران : 50 . كه خطاب به بنى اسرائيل است بدست ميايد كه بنى اسرائيل با وجود انجيل لازم بود بتوراة عمل كنند كه در صورت احلال بعض محرّمات لازم بود بقيّه را همچنان حرام دانسته و ترك نمايند و از اينجا مىشود گفت : كه انجيل تتمّه و مكمّل تورات بوده نه ناسخ آن . و از آيهء * ( وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِه . . . ) * مائده : 14 . روشن مىشود كه مقدارى از انجيل از بين رفته است و آن را فراموش كرده‌اند و نيز آيهء * ( يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ . . . ) * مائده : 15 . نشان ميدهد كه مقدارى از انجيل را مخفى ميكردند زيرا آيات ما قبل نشان ميدهد كه خطاب * ( يا أَهْلَ الْكِتابِ ) * شامل يهود و نصارى است . نظرى باناجيل اربعه گفتيم كه قرآن مجيد وجود يك انجيل را قبول مىكند و اناجيل چهار گانه كه فعلا مورد تصديق نصارى است از نظر قرآن قابل قبول نيست ولى در اينكه مقدارى از كلمات انجيل اصلى در آنهاست مورد تأييد قرآن مجيد مىباشد ، نصارى انجيل برنابا را تصديق ندارند و از قديم خواندن آن را تحريم كرده‌اند كه آن موضوع صلب مسيح ، فدا بودن او از طرف گناهكاران و خرافات ديگر را از بين ميبرد و دكَّان غفران گناه بدست پاپها و غيره را تخته مىكند . اناجيل چهار گانه عبارتاند از : انجيل متى ، انجيل مرقس ، انجيل لوقا